Oleh : Eva
Juliyanti
|
S
|
eminar
Kritik Sastra dan Parade Teater Bahtra
UMSU di adakan di Taman Budaya Sumatera Utara (TBSU) bekerja sama dengan
Teater Generasi. Seminar ini diadakan untuk memenuhi mata kuliah kritik sastra
yang digawangi oleh dosen sekaligus sastrawan ternama di Medan bahkan di
Indonesia, Suyadi San. Selain itu, seminar dan parade teater ini juga bertujuan
untuk membangkitkan kembali teater Bahtera UMSU.
Acara yang diselenggarakan pada hari
Selasa, 11 Juni 2013 bertempat di Gedung Utama Taman Budaya Sumatera berjalan
dengan meriah. Hal ini ditandai dengan banyaknya antusias penonton yang
berbondong-bondong untuk menghadiri acara tersebut khususnya para mahasiswa
UMSU Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia
yang mengambil mata kuliah kritik sastra .
Acara itu lebih meriah karena mendatangkan
sastrawan-sastrawan hebat yang dimiliki kota Medan. Salah satunya sebagai
pemateri dalam acara seminar tersebut yaitu Damiri Mahmud. Damiri Mahmud
merupakan sastrawan juga kritikus yang sangat hebat, beliau sangat menjunjung
tinggi kebudayaan Indonesia.
Hal ini dikatakan pada seminar tersebut, bahwa dalam mengkritik
atau membuat karya sastra hendaknya kita menggunakan pendekatan yang sesuai
dengan kebudayaan Indonesia dan tidak menganut pandangan dunia barat. Dan dalam
seminar tersbut ia menyatakan tidak sependapat dengan Sutardji Colzum Bahri
yang tidak percaya dengan kata-kata.
Selain Damiri Mahmud, ada lima pemakalah
untuk mengisi seminar tersebut. Kelima pemakalah tersebut merupakan mahasiswa
FKIP Bahasa dan Sastra Indonesia UMSU yang mengikuti mata kuliah Kritik Sastra,
sudah melewati seleksi tentunya. Kalau Damiri Mahmud mengangkat tentang keadaan
sastra, beda halnya dengan kelima makalah ini.
Masing-masing pemakalah memiliki tema
yang berkaitan dengan sastra. Novita Sari Dewi membedah novel Jus Alpukat karya
Win RG dengan pendekatan mimetis, Alfian Azhari membahas tentang drama, Rizalul Ghoibi membedah kumpulan cerpen karya
Wahyu Wiji Astuti dengan pendekatan feminisme, Eva Juliyanti membedah kumpulan
puisi Ria Ristiana Dewi dengan pendekatan feminism dan Latifah Harahap membahas
Satrawan Sebagai “Tuhan” .
Selain pemakalah tersebut, para pemain
drama pada acara tersebut juga mahasiswa UMSU yang tegabung dalam BAHTRA. Dalam
acara itu menamilkan empat drama, diantaranya Malam Bertambah Malam, Perbedaan
itu Indah, Mak Erot dan Siti Rabiah.
Penampilan drama sangat menambah
kemeriahan dalam acara tersebut. Pada penampilan pembuka penonton disuguhi
dengan penampilan drama Malam Bertambah
Malam dengan sutradara Juliana
Zulfikar. Drama tersebut sangat bagus dan menarik karena dapat membius penonton
untuk menyaksikan dan ikut merasakan drama tersebut. Dan saya sangat tertarik
dengan penampilan drama ini.
Drama dengan sutradara Juliana Zulfikar
yang mengasuh naskah dari Putu Wijaya berceritakan tentang kehidupan di Bali.
Namun di sisi lain drama tersebut menggambarkan tentang kehidupan yang terjadi
oleh para TKW atau pembantu rumah tangga
yang sering mendapatkan siksaan.
Dalam satra ada paham feminisme (perempuan)
di antaranya terdapat citra pilar (profesi). Jika dilihar dilihar dari citra
ini perempuan sangat lemah
kedudukannya yang berprofesikan sebagai
TKW khususnya pembantu rumah tangga.
Siksaan
Sebagai Santapan
Pada saat ini citra penyiksaan melekat
erat dengan para TKW yang merantau ke negeri orang untuk mencari uang khususnya
bekerja sebagai pembantu Rumah Tangga. Ini seolah-olah perempuan tidak ada
harganya dan perempuan sebagai tempat pelampiasan hawa nafsu semata.
Cita pilar mengungkapkan tentang
pekerjaan perempuan. Sebagaimana dimahfumi, ada berbagai latar belakang
perempuan memasuki dunia kerja. Pertama, untuk
memnuhi kebutuhan diri sendiri dan keluarga, terutama bagi peremuan yang belum
bekerja.
Kedua,
untuk membantu suami untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga, dan Ketiga, sebagai tulang punggung atau penopang hidup
bagi keluarga dan anak-anaknya jika sudah tidak mempunyai suami (Singgle Perents). Dengan itulah perempuan
ingin bekerja, namun perempuan mendapatkan tindakan yang tidak menyenangkan
saat bekerja.
Dalam adegan drama Malam Bertambah Malam si Gusti Biang ini sebagai majikan yang kejam, suka menuduh (fitnah), tidak mengharagai orang lain,
dan perhitungan terhadap pekerjanya yaitu si Nyoman. Nyoman selama bekerja mendapat siksaan, hinaan dan lain
sebagainya.
Hal itu terlihat saat ia akan diusir
Gusti Biang. Ironisnya, sebelum diusir ia harus mendengarkan caci maki yang
terlontar dari Gusti Biang yang begitu mengiris-iris hatinya. Bukan saja cacian
yang ia terima, tapi perhitungan segala sesuatu pemberian Gusti Biang yang
harus dibayar oleh Nyoman.
Nyoman mendapatkan pembelaan dari si
Wayan namun tidak juga dapat
meluluhkan hati Gusti Biang, si Wayan mengatakan bahwa si Nyoman adalah wanita
yang dicintai putranya si Mula. Mendengar cerita itu semakin menambah kekesalan
Gusti Biang dan tak mengurungkan niatnya untuk tetap mengusir Nyoman.
Jelas sudah drama tersebut
mencerminkan kehidupan TKW yang bekerja sebagai pembantu rumah tangga. Badan
disetrika, tubuh disiram dengan alcohol, tubuh dipukul dengan benda tajam,
tidak diupah, dihukum mati bahkan diperkosa.
Miris melihat semua ini perempuan dianggap sampah dan barang lemah yang
bisa saja diperlakukan dengan seenaknya.
Jika dilihat perempuan dapat
memajukan perekonomian Negara khusunya para TKW dapat menambah devisa Negara
secara otomatis akan menambah pendapatan Negara. Walau sudah begitu pemerintah
tak dapat berbuat banyak. Pemerintah seakan-akan melihat dengan wajah dungu
melihat warganya diperlakukan demikian.
Pada bulan April 2013, seorang TKW
asal Surabaya yang bekerja di Oman pulang ke tanah air dengan membawa oleh-oleh
sekantong air mata. Air mata itu mengalir deras saat ia ditanyak oleh orang
yang menemukannya di sudut tempat parker terminal 2 Bandara Soekarno Hatta.
Perempuan itu berinisila F, ia tidak berani pulang kampong karena ia sedang
mengandung anak majikannya.
Kasus di atas salah satu peristiwa
yang dialami oleh para TKW, kehidupan yang terancam, kebahagiaan pun jauh
digapai. Semoga saja pemerintah memperhatikan para TKW kita baik yang bekerja
di tanah air maupun di negeri orang. ***
Penulis adalah Mahasiswa UMSU Fakultas Keguruan dan
Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar